ЕВХАРИСТИЯ - СВЯТОЕ ПРИЧАСТИЕ

Член Церкви – тот, кто, будучи православно крещён, более или менее регулярно исповедуется и причащается. В Таинстве покаяния (исповеди) человек получает очищение от нечистоты, которая проникла в его душу за счёт тех или иных греховных поступков, слов и мыслей. В Православии грех воспринимается как болезнь, разрушающая изнутри человеческую личность и разъединяющая её с Богом, Источником жизни и всякого блага. Покаянием, с помощью благодати Божией, человек может преодолевать эту болезнь, а в Таинстве причастия Св. Телу и Крови Христовым воссоединяться с Богом. Эти два Таинства являются средоточием христианской жизни.

Подготовка ко Причастию
Перед Причастием необходимо исповедоваться и прочесть Правило ко Святому Причащению (которое Вы, при большой занятости, можете разделить на 2 - 4 дня). По церковным правилам полагается читать ещё три канона (Спасителю, Пресвятой Богородице и Ангелу хранителю) , которые также можно разделить на несколько дней. Кроме того, перед Причастием необходимо поститься, как минимум, три дня, исключив мясную и молочную пищу (а также супружескую близость). Истинный пост заключается также и в особом внимании по отношению к своей душе, т. е. надо стараться воздерживаться от раздражения и ссор. Женщины в период месячного очищения причащаться не могут, но, разумеется, могут ходить в храм. С 12 часов ночи перед Литургией не следует ни есть, ни пить (исключение могут составлять только самые необходимые лекарства). Ни в коем случае нельзя курить.

Подготовка к исповеди
Готовясь к исповеди, полезно испытать свою совесть в свете заповедей Божиих, содержащихся в ветхозаветном десятисловии (десяти заповедях) и новозаветной нагорной проповеди Господа Иисуса Христа (Евангелие от Матфея, главы 5-7)

Молитва перед исповедью (Молитва прп. Симеона Нового Богослова) 
Бо́же и Го́споди все́х, вся́каго дыха́ния и души́ имы́й вла́сть, еди́н исцели́ти мя́ моги́й! Услы́ши моле́ние мя́, окая́ннаго, и гнездя́щагося во мне́ зми́я наи́тием Всесвята́го и Животворя́щаго Ду́ха умертви́в потреби́. И мене́, ни́ща и на́га вся́кия доброде́тели су́ща, к нога́м свята́го моего́ отца́ (духо́внаго) со слеза́ми припа́сти сподо́би, и святу́ю его́ ду́шу к милосе́рдию, е́же ми́ловати мя́, привлецы́. И да́ждь, Го́споди, в се́рдце мое́м смире́ние и по́мыслы бла́ги, подоба́ющие гре́шнику, согласи́вшемуся Тебе́ ка́ятися; и да не в коне́ц оста́виши ду́шу еди́ну, сочета́вшуюся Тебе́ и испове́давшую Тя́, и вме́сто ми́ра избра́вшую и предпоче́тшую Тя́. Ве́си бо, Го́споди, я́ко хощу́ спасти́ся, а́ще и лука́вый мо́й обы́чай препя́тствием быва́ет: но возмо́жна Тебе́, Влады́ко, су́ть вся́, ели́ка невозмо́жно су́ть от челове́ка. Ами́нь.

Перевод: 
Боже, Господь всего живого и каждой души, Кто один только может исцелить меня. Услышь мои жалкие слова и уничтожь вросший в меня корень зла наитием Всесвятого и Животворящего Духа. И помоги мне, растерявшему все добродетели, со слезами, склонившись, подойти к духовному моему отцу и настрой его благочестивую душу на милосердие, чтобы он помиловал и простил меня. И дай, Господи, сердцу моему смирение и добрые помыслы/чувства, подобающие решившемуся раскаяться перед Тобою грешнику. И душу, пошедшую за Тобою и послушавшуюся Тебя, выбравшую Тебя, а не мир сей, не отвергни на исходе жизни. Ибо Ты, Господи, знаешь, что я хочу спасения, хотя моя лукавая жизнь и препятствует этому, но все то, что невозможно нашими силами, возможно для Тебя, Владыка.